“玉出南金沙江，江昔為騰越所屬，距州兩千余里，中多玉。夷人采之，撇出江岸各成堆，粗礦外獲，大小如鵝卵石狀，不知其中有玉、并玉之美惡 與否，估客隨便買之，運至大理及滇省，皆有作玉坊，解之見翡翠，平川暴富矣！”
清·檀萃《滇海虞衡志》記錄
賭石，是指對剛開采出來的帶有風化包漿翡翠原石品德好壞的一種估評，因無奈直觀迷信的進行勘測內(nèi)部構(gòu)造，僅憑借教訓(xùn)、特點等進行斷定，情形龐雜，行內(nèi)有話說神仙難斷玉，賭的成分絕對大，危險也大，有一刀窮一刀富的極度落差，這種交易有很大的博弈成分在內(nèi)，經(jīng)驗、福氣缺一不可。
仙人難斷寸玉
現(xiàn)今中緬和緬泰邊疆“賭石”交易的歷史淵源大抵起源于清朝《滇海虞衡志》中的記錄“玉出南金沙江，江昔為騰越所屬，距州兩千余里，中多玉。夷人采之，撇出江岸各成堆，粗礦外獲，大小如鵝卵石狀，不知其中有玉、并玉之美惡 與否，估客隨意買之，運至大理及滇省，皆有作玉坊，解之見翡翠，平川暴富矣！”
在緬甸的賭石交易場合有其特有的規(guī)則，這是另外一種秩序的翡翠市場，一半天堂一半地獄，對前來交易的人，上至顯貴富翁，下至引車賣漿，都有另外一種公正，在賭石的世界里，錢不是萬能的，行里說仙人難斷寸玉，即便是最專業(yè)的玉石威望也無奈百分百的賭中每塊好料，但這種危險也同時考驗著一個翡翠品牌公司的實力，只有具備強盛經(jīng)濟支持實力的公司才干在這種博弈中堅持不懈，在重復(fù)的起落中積淀，越做越好。玉器會給人們的生活、衣飾起到珠聯(lián)璧合的效果。
瘋子買，瘋子賣，還有瘋子在等候
騰沖是翡翠交易的另一個主要場合，翡翠物語的洪先生說，他第一次來騰沖的時候，那是十多年前了，只見大大小小的石頭隨便的擺在地上，一個小攤主跟一堆石頭，三三兩兩的人在各個攤位間游走，寧靜，不集市的吵鬧，卻在安謐中有著難以發(fā)覺的高興，是的，每個來到賭石市場的人都是心懷著幻想與等待的，像寧浩說的，這是一塊猖狂的石頭，買的人瘋狂，賣的人也猖狂，大家都帶著一種狂熱的血氣，神情爍爍的盯著絕不起眼的。白玉質(zhì)地細膩滋潤，油脂性好，可有少量石花等雜質(zhì)。石頭看，興許這石頭在賭石人的眼中就是黃金，是盼望。
一刀窮，一刀富，一刀穿夏布
對于賭石，傳播著各種各樣的故事，在翡翠物語最被津津有味的莫過于開創(chuàng)人施朝陽第一次買賭石的故事了！


那一年，施先生不外是初出茅廬的一個年青人，在云南瑞麗的珠寶街上晃蕩。街邊有很多衣著紗籠，操著一口濃烈本國音的印度人、緬甸人朝途經(jīng)的人招攬生意，那半生不熟的召喚“友人！朋友！翡翠！翡翠！”充斥了別樣的引誘，印度人那漆黑的面貌上閃耀著迷。瑪瑙的鑒別顏色真瑪瑙色澤鮮明光亮，假瑪瑙的色和光均差一些，二者對比較為明顯。人光榮的雙眸，如寶石般殘暴迷人。掀開簾子進店，一塊黑烏沙石頭從油光錚亮的多少層破布中擺脫出來，“友人！朋友！開個價！”印度人更熱忱的邀約著，一片綠光在射向開門子的強光手電下神秘展示，這簡直就是一朝暴富的百年不遇的好機遇呀！無數(shù)熱血的設(shè)法一時在沸騰的血液里磅礴起來！當然，終極這塊一片綠的石頭不成為一桶金，而是成了一個三根牙刷柄的教訓(xùn)，賭石有著一刀窮，一刀富，一刀穿夏布的神奇，也并非是一種胡思亂想的撞大運，而是須要多年的教訓(xùn)跟專業(yè)的常識來判斷，抱著不勞而獲主意來賭石的人，大多都是懷怨而歸。